1、價值觀的內(nèi)涵

    價值觀是關(guān)于對事、對人、對社會重要性的評價標(biāo)準和尺度。

    價值觀并不只是靜觀的，它不僅有對客觀事物意義的判斷、評估和看法，也具備發(fā)動、推動、調(diào)整行為，使其向著有價值的或更有價值的目標(biāo)邁進的動力性。

在個人頭腦中如何形成價值觀、形成什么樣的價值觀，價值觀對人的個性形成發(fā)生什么樣的影響，從這個角度看，價值觀問題屬于個人意識范疇，又成為心理學(xué)研究的課題。

2、價值觀的意義

    價值觀是人生歷程的定向器，在它的引導(dǎo)下，已經(jīng)社會化、成熟了的個人能夠駕馭自己的生活活動，能夠自覺地用自己的堅強意志和巨大的勇氣和能力去實現(xiàn)崇高理想，最終獲得社會上積極、肯定的價值評價。

    價值觀是人生前進歷程的動力。它不斷地推動人們向生活目標(biāo)邁進，社會化成熟了的個人能夠處理充滿前進道路上的各種矛盾，朝向有價值的人生前進。

3、價值觀的類型

心理學(xué)家斯卜蘭格在其所著《生活形式》一書中把人們的基本生活領(lǐng)域分為六個方面，依據(jù)個人傾向于其中的某一領(lǐng)域，相應(yīng)地把人分成六種類型。

    （1）經(jīng)濟型。這類人注重實際效率，其生活目的是為了追求利潤和獲得財富。

    （2）理論型。這類人有濃厚的認識客觀事物的熱情，客觀而冷靜地觀察事物，力求把握事物的本質(zhì)。尊重事物的合理性、重視科學(xué)探索。

    （3）審美型。這類人對實際生活表現(xiàn)得不夠關(guān)心，他們把感覺事實的美當(dāng)作人生的本來價值。重視藝術(shù)活動，追求美感。

    （4）宗教型。他們把信仰的核心作為存在的最高價值，注重超越現(xiàn)實與終極意義。

    （5）權(quán)力型。這種人傾向于權(quán)力意識和權(quán)力享受，有強烈的支配和命令別人的欲望。所有的生活價值領(lǐng)域都服務(wù)于他的權(quán)力欲望，知識是作為支配的手段，藝術(shù)服務(wù)于權(quán)力沖動，凡是他的所作所為總由自己決定。

（6）社會型。這種人對待社會的態(tài)度是以關(guān)心他人為己任，他們把幫助別人看成是自己生活中的最高價值。